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他期待的前瞻性，是捐助的款項也能夠用來進行研究、創新的實驗，甚至是可以用來出國考察，而不是只能給「看起來與實質上是窮窮的、可憐樣子的弱勢者，然後，拍個照片，記錄在他們的統計數字裡...。」他覺得，這與有錢人的心態有關，也是有錢人在思維上需要突破、改變的地方。捐錢...不妨做些創新實驗「地下社造勞動合作社」，是個以「經營社群基地」、「協力社區發展」、「實驗共享經濟」為願景的組織，「南機拌飯」就是其中一項計畫。「南機拌飯」，是透過一群有志耕耘社區發展的新創組織進駐，試圖實驗出各種社會創新的模式，為在地社區找到符合經濟效益又能永續發展的出路。然而，運作1年多來，李仲庭發現，他們的願景，也正是他們困境。社會問題如何有創新的解方，是需要透過實驗得到實證，一如產業的發展，在目前的體制上是有完整的架構協助企業研發、創新與轉型升級等，但是，社會看待「公益」領域時，「好像只要有愛心，事情就愈做愈好，只要有愛心，事情就可以獲得解決。」「投入研發」，清華大學訊工程系名譽授教授李家同也認同。只是，不同於李仲庭的期待，李家同期待的是富二代本身能夠投入在科技領域的研究發展上。他說，高中課本裡出現的科學家們能夠盡其一生研究科學，並且擁有很好的成就，「就是因為他們家裡有錢，他們都是富二代。」所以，他覺得有錢人不僅僅是做一些善事，如果還能夠培育他們的第二代對科學的興趣，「或是去唸個物理，不會是壞事，但是，台灣的有錢人沒有這樣的想去，很可惜。」李家同談的也是一種觀念。科學研究，不僅可以對國家、社會有益，甚至也能對人類有貢獻。但是，科學家的養成過程是很花錢的，而錢，對有錢人來講，不是問題。然而，讓他感到遺憾的是，台灣有錢人的富二代沒幾個人是唸物理的。從比金錢更高的價值上來看，台大社科院副院長、社工系教授陳毓文頗能理解李家同的想法。她認為，在沒有經濟壓力下，有錢人如果能夠讓他們的下一代追求並實踐理想，而不只是賺錢，「就能把價值的層級拉高。」富人交窮朋友 培養同理心同樣的，在有錢人行善上，她認為，有錢人需要的是熱情與感動，這就要有同理心，特別是有錢的富二代，要讓他們有同理心，「就要真的交一些窮朋友，不能永遠只跟有錢人在一起。」因為只有瞭解，才能體會，也才能產生同理心。要談同理心，人生百味共同創辦人巫彥德認為，要從有錢人的角度來問：「什麼是有錢人認為的問題？」他認同，理解才有同理心，但是，理解的過程中也很容易對貧窮有很多的誤解：「窮人不工作，愛喝酒，他們整天遊手好閒等。」錯誤的認識，就會有錯誤的對待。所以，有錢人不應該只是捐錢，而是試著「與窮人同行」的參與，真正的感受。這是真的。芒草心社工李佳庭就認識的一位「非常」有錢的人，是她大學社工系同學的父親。同學的父親因為有錢，想要行善，於是就捐錢，有天，突然覺得錢丟到湖裡面，都能聽到「咚」的一聲，似乎有必要知道自己到底都捐助了那些人。當他開始想要知道後，才瞭解到貧窮背後有著相當複雜的因素。李佳庭說，同學的父親還在捐錢，但是，現在除了捐錢，還更積極的參與和關注捐助的對象。芒草心與人生百味，都是以協助無家者能夠在街頭生存的組織，差別在於芒草心是社福組織，人生百味是社會企業。以芒草心為名，就是希望協助的每一個案都能像芒草一樣堅韌，雖然，老是被叫成是「芒果心、芒果冰」。李佳庭家境不差，從事社工是抱著「整個社會要一起好起來，不只是自己好而已，」所以對有錢人，她認為，「沒有那個比較好的問題，最適合你的就是最好的。」(工商時報)
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